No sólo de la fruta vive Macedonia

 Agosto de 2018

Macedonia es un país poco conocido, aunque lo suficientemente cerca de países fuertes para que los estereotipos cundan y roben protagonismo a la Historia, de la que no escasea esta nación balcánica. En concreto su nombre nos hace pensar, al menos a los francófonos e hispanohablantes, en la hiperfamosa ensalada de frutas. Pero más allá del uso que los extranjeros demos al nombre de este país, los propios macedonios ya llevan décadas en un conflicto más importante con Grecia por su topónimo a raíz de un malentendido histórico: es Alejandro Magno macedonio de la región de Grecia o del país fronterizo por el norte? Los macedonios decidirán la respuesta en un referendum a finales de este mes, aunque con una pregunta bien preparada por el Gobierno proeuropeo para buscar el sí: Cambiamos el nombre para contentar a Grecia y así entrar en la UE y la OTAN? Lo de Grecia no es literal. Ni siquiera está en la pregunta. Pero se sobreentiende.

Más allá de frutas y referendos, esta antigua república yugoslava corre el riesgo de hacer olvidar al viajero otro de sus productos más preciados: el vino. Como en otros países del Este de Europa que apuestan por la vinicultura como mayor industria económica, principalmente Moldavia, Macedonia es aún por la indiscutible calidad de sus vinos y la increíble asequibilidad de sus precios un destino paradisíaco para los amantes del vino y el buen comer. Para disfrutar del vino macedonio hace falta desplazarse a las bodegas de la región principal alrededor de Kavadartsi, en el centro del país. En esta población, que en un caluroso día de finales de julio da la impresión de pueblo fantasma, se encuentra la bodega Tikvesh. Normalmente se necesita reserva, pero tuvimos la suerte de encontrarnos con un vigilante comprensivo que nos guió desde el aparcamiento hasta las profundidades de esta bella fábrica de placeres con olor al mejor producto de la mejor fruta de esa macedonia en la que todos pensamos: la uva.

Una vez dentro, y tras haber bajado escaleras decoradas con mosaicos del dios Baco, recorremos -aún de la mano del simpático y profesional vigilante- un pasillo largo de barriles de vino hasta llegar a la puerta de un restaurante en el que nos esperan tres mesas libres para elegir. Las otras dos están ocupadas por turistas rumanos, alemanes y americanos. Hay un cocinero y un camarero, que se lanza a recomendarnos que no pidamos demasiados entrantes puesto que el menú ya incluye mucha comida. Lo cierto es que no son platos abundantes, pero llegan en total a cuatro. De primero ensalada con caviar, de segundo trucha, de tercero bistec de ternera y de cuarto el mejor brownie en mucho tiempo. Todo un menú de boda acompañado continuamente por una degustación de cinco vinos diferentes, servidos dos veces cada uno. En total, los cuatro platos y las diez copas de vino, más dos botellas de regalo para casa, por el módico precio de 28€ por persona. El lector sentirá la tentación de cuestionar la calidad del vino, pero el paladar no engaña, aun sin haber estudiado enología.

Para los conocimientos de todo lo relacionado al vino macedonio ya está el amable camarero, al que no le importa repetir las mismas informaciones en cada mesa y, por supuesto, atender a las preguntas que surjan. Siempre pidiendo permiso para interrumpir las necesarias conversaciones que van surtiendo entre plato y plato, cuya distancia temporal de 20 minutos ha sido meticulosamente diseñada para permitir a los comensales darle a la sinhueso aprovechando que, en esta bodega, la falta de cobertura del móvil obliga a volver a los tiempos en que comer no era compatible con la contemplación de una pantalla en la palma de la mano.

Falta por saber qué cambiará antes, el nombre el país o su imagen infravalorada en el resto del Mundo.

Acabará Nicolás Maduro como el monje Girolamo Savonarola?

 

El día después de proclamarse vencedor de las elecciones en Venezuela, Nicolás Maduro compareció ante los medios con una frase que no sólo reveló una necesidad sospechosa de justificarse, al más puro estilo excusatio non petita accusatio manifesta, sino que días más tarde además resultó ser una frase falsa.

Fue la afirmación ''he dormido como un bebé''. Una frase que ya repitió algunas veces durante su mandato, pero que, tras unas elecciones donde supuestamente tan claramente ha ganado, en teoría no sería necesaria. Lo normal cuando un político festeja un triunfo es decir, al día siguiente, que no ha pegado ojo toda la noche, para denotar la necesidad de celebrar. Pero Maduro, sin que nadie le preguntara, aseveró que durmió bien. Vale. Y esas ojeras, presidente? y ese pelo notablemente más blanco tras solo siete días de protestas de la oposición?

No sólo no necesitaba contarnos cómo durmió. Es que además duerme mal y se le nota.

Todos se preguntan ahora cómo acabará Maduro y su régimen, y la verdad es que la cosa no pinta nada bien para los chavistas latinoamericanos y los ibéricos (Zapatero y los podemitas, que caerán de la escena pública en cuando lo hagan los chavistas primigenios). 

Yo he encontrado ciertos parecidos con el que probablemente sea el primer chavista de la Historia, nacido medio milenio antes que Chávez.

Se trata del monje florentino Girolamo Savonarola. Este clérigo era famoso en la Florencia del siglo XV porque se atrevía a levantar la voz contra la corrupción de la Iglesia (el Papa Alejandro VI llegó a excomulgarlo) y el gobierno ''pagano'' de los Medici.

Igual que Chávez con los gobiernos socialdemócratas de Venezuela que le precedieron.

En cuanto el Rey Carlos VIII de Francia acabó con el gobierno de los Medici en 1494, Savonarola lo celebró como ''castigo de Dios''. En ese año, el monje tomó el poder de facto en Florencia.

Su gobierno se basó en enviar a niños y jóvenes fanáticos por toda la ciudad para amenazar a la clase media y a la adinerada con el objetivo de forzar limosnas para los pobres. Las propiedades no monetarias como cuadros, tapices, libros, muebles y otros objetos de valor las confiscaban igualmente y se tiraban en las famosas ''hogueras de las vanidades'', expresión que siglos más tarde dio título al libro de Tom Wolfe. El mismísimo Sandro Botticelli hizo desaparecer muchos de sus cuadros en aquellas llamas.

La Iglesia impuso un boicot a las celebraciones religiosas de Florencia y el monje acabó siendo apresado. Murió en la horca, y su cadáver acabó quemándose en las mismas llamas de Piazza della Signoria donde él organizó las hogueras de las vanidades.

Que sigas durmiendo bien, Maduro.

El Estado es responsable de la guerra, así que pidamos más Estado

 No podemos competir con la izquierda en demagogia porque ahí se mueve como cerdo en la mierda. Fíjense que cuando empieza una guerra, sea ésta en Ucrania o en Gaza, la izquierda radical -pero también algunos en la moderada-, para huir de la responsabilidad de buscar a sus provocadores, centra sus críticas en las ganancias de la industria armamentística, olvidando un detalle esencial: no es la industria armamentística la que declara guerras, sino los Estados.

Cuando dos empresas entran en conflicto, se ven en los juzgados. Si son dos Estados o, como es el caso de las guerras modernas, un Estado el que entra unilateralmente en otro invadiéndolo, entonces hablamos de guerra. Y esta tiene consecuencias para todo el mundo, no solo para el Estado en cuestión. En el diario progresista Süddeutsche Zeitung leía el otro día que la gran inflación se 2022 se debía, entre otros factores, a la interrupción de las cadenas de suministro con causas tan nimias como la falta de granjeros en Ucrania que se ocupen de ordeñar vacas porque los hombres son llamados al frente.

La inflación, causa del capitalismo? Canal Red, estais leyendo esto? Sois vosotros y vuestra obsesión estatista.

Simon Kuper como ejemplo de corresponsal torticero

 Simon Kuper es ese articulista del Financial Times que, allá por 2018, se atrevió a decir que México era más pobre que Estados Unidos porque los españoles se dedicaron a explotar los minerales en una cultura del esclavismo, sin invertir en el capital humano ni diversificar la economía. Una falsedad como un templo, como demuestran países hispanohablantes ricos aun hoy en metales como Chile.

Años más tarde, Kuper opinaba sobre la reacción de la nación española al golpe de Estado de los separatistas catalanes de 2017. En 2022, el columnista inglés, que había estado un año viviendo en  Madrid, se atrevió a decir que las banderas españolas que surgieron en los balcones de aquel otoño gris de 2017 se encontraban en los barrios burgueses de Madrid.

Mentira! Parece que no estuvo en Sevilla.

Yo recuerdo muy bien viajar a Sevilla en otoño e invierno y ver no solo Los Remedios sino también Nervión, Centro y Sevilla Este llenos de banderas de España. Es cierto, lamentablemente, que a más nivel económico más banderas se veían, pero un buen periodista podría analizar aquí también el papel que juegan los ahorros para comprar una bandera -o más aún: para poder permitirse un balcón, que es donde mejor relucen.

Kuper decía que en Barcelona, las banderas eran catalanas 'de varias versiones'. Falso de nuevo. La totalidad de las banderas exhibidas en Cataluña desde 2017 hasta los indultos de 2021 eran separatistas: la estelada. 

Acabó su análisis sobre el referendum ilegal comentándole al despistado lector del Financial Times que la política de rebaja de tensiones era impresionante, y que los indultos habían llevado a los separatistas a bajar en las encuestas. Falso. No hay ninguna rebaja de tensiones porque se ha escuchado mucho en los últimos meses un nuevo intento de referendum y ataque a la Constitución. Y la bajada en las encuestas no se debe, en ningún caso, a una bajada del interés separatista. Es en todo caso cansancio por los partidos tradicionales separatistas y sus pactos con un partido que en Cataluña se ve españolista pero que en el resto de España se ve proseparatista (PSOE); estado de standby porque cierto es que en España el separatismo siempre se ha venido arriba con gobiernos nacionales de derechas; y por último porque hay mucho votante de izquierdas catalanista que se balancea entre el independentismo abierto y un regionalismo succionador como el del PSC.

Pero esto es demasiada información para un periodista que 'viaja en tren de alta velocidad en una misión de estudio alimentada por un marisco glorioso' (sic). 

Los enemigos de mis enemigos son mis amigos -y tontos como yo

 Hay un periodista húngaro, András Arató (no confundir con el húngaro famoso del meme), que de vez en cuando escribe en el periódico alemán progresista Süddeutsche Zeitung. Sus artículos denuncian la política nacionalista y populista de Viktor Orban.

Tras las últimas elecciones húngaras de abril de 2022, que Orban volvió a ganar con más de dos tercios de los diputados del parlamento y que le permitirán estar 16 años ininterrumpidos en el poder, Arató denunció en su artículo 'Was er versteht' (lo que él entiende) que las semanas previas a las elecciones fueron 'de todo menos decentes', y enumeró las medidas de compra de votos de Orban: una pensión extra anual, transferencia de 200 euros a cada pensionista y una devolución especial de Hacienda a los jóvenes. Además, denunciaba que la comunicación del gobierno respecto a la guerra de Putin estaba llena de 'mentiras', cuando Orban afirmaba, por ejemplo, que la oposición quería mandar a los hijos a luchar.

Regalo de dinero, compra de votos a pensionistas y jóvenes, mentiras sobre la oposición... estaba criticando a Orban o a Pedro Sánchez?

Lo interesante es que, en ese mismo artículo, Arató mencionaba que había dado una entrevista a una periodista española. La periodista hispana le había preguntado por qué Orban no tenía carteles de propaganda electoral en las calles, y por qué sólo aparecían políticos de la oposición. Arató escribió en su artículo irónicamente que 'la periodista no sabía húngaro', porque los carteles mostraban a políticos opositores, en efecto, pero con textos que pedían poco menos que ir a por ellos en las elecciones.

He buscado en Google por todas partes, y no he encontrado esa entrevista con una periodista española o latinoamericana (en caso de que se hubiera equivocado con la nacionalidad). Pero si tuvo lugar, me puedo imaginar muy bien que habría sido una periodista del espectro ideológico de la izquierda. Vamos, de los que buscan más allá de las fronteras españolas para criticar autocracias populistas para no hablar de la autocracia populista que sufren los españoles con un presidente 'de izquierdas'. 

Pero una cosa está clara: si es cierto que los enemigos de mis enemigos son mis amigos, también es cierto que a veces también son tan tontos como uno mismo.

PERIODISMO BRILLANTE Y CUQUI

 Hay dos periodistas españoles brillantes: Carlos Alsina y Jorge Bustos. El valenciano y el madrileño han sido especialmente valientes en su labor fiscalizadora del sanchismo, uno en la radio y el otro en un periódico. Pero a los dos les une una coincidencia aun más poderosa: son representantes de un periodismo brillante y sin embargo cuqui, por su equidistancia con dos supuestos extremos que no existen.

Iré al grano: en España la extrema derecha española no existe. Existen los separatismos postcarlistas del PNV y Puigdemont. Esto sería lo más parecido a un nacionalismo extremo.

Sin embargo, los periodistas equidistantes cuquis, que son más de dos aunque Bustos y Alsina sean sus dos mejores representantes, están convencidos de que Vox sí es un nacionalismo español al que hay que combatir o al menos atacar con la misma fruición que a Puigdemont o a Sánchez. Esa necesidad no sale de un verdadero convencimiento, sino del Kopfkino (película en la cabeza, dicen los alemanes) de saberse en el centro, que no es un centro tan político como arbitral. 

Diera la impresión de que Vox se les apareció como la Virgen en Lourdes para servirse de su existencia y así poder demostrarle a la izquierda que, cuando le atacan, lo hacen desde el centro, no desde la extrema derecha en donde esa misma izquierda les situaba antes de Vox (y en realidad también después).

El 14 de junio de 2021, Bustos explicaba su gloriosa biografía y su conversión del conservadurismo al liberalismo de esta manera: ''de joven quería hacer literatura de vanguardia. Probablemente, si hubiera perserverado en ese corpus, sería un precursor de Vox. Pero luego crecí, maduré y viajé''.

Yo, que he crecido, madurado y viajado a 98 países (a Irán, Pakistán y al Líbano, no solo a Londres y París), y que por cierto era tan autoexigente y moralista como él decía serlo a los 15 años, le puedo decir que uno no madura para colocarse en el centro del barco cuando este está tan escorado a la izquierda que  está a punto de hundirse.

El sucio terreno en el que te obligan a argumentar sobre el aborto

Soy un gran seguidor de Charlie Hebdo, por lo que tiene de jacobino medio fiscalizador de la izquierda, incluída la extremista de Melenchon echada al monte con los islamistas.

Sin embargo, de vez en cuando se cuela algún pedorro o pedorra que, a mi modo de ver, tiene más de élite woke a la que azuzan con regularidad en Charlie Hebdo que de colaboradora de este medio.

Es el caso, por ejemplo, de Laure Daussy, que en mayo de 2022 comenzaba una columna sobre el fin de la doctrina Roe vs. Wade (que normalizó el aborto en Estados Unidos) diciendo que era una paradoja que esto se produjera ''en un país que se identifica con la libertad''. No es paradoja, señora, porque eso implicaría que el aborto, automáticamente, es para usted algo incluído en el paquete de las libertades naturales. Déjeme explicárselo con un ejemplo que va a entender muy bien usted. Como asumo que está usted en contra de la venta masiva y sin restricciones de armas en Estados Unidos, un fenómeno que muchos entienden como un derecho o una libertad, no se atrevería usted a decir nunca que una manifestación contra la industria o las asociaciones de armas sería una paradoja en el país de la libertad, correcto?

Continuó Daussy concretando esta libertad como ''libertad fundamental del derecho a disponer de su cuerpo''. No mujer. Es que no es tu cuerpo. Como dice Francisco Gijón, si quieres decidir sobre tu cuerpo, extírpate la matriz o el útero antes de emprender relaciones sexuales. La mejor prueba de que la mujer no puede decidir sobre su cuerpo es que un embarazo se produce si así lo quiere la naturaleza. Tampoco decide sobre la salud, inteligencia o físico de la criatura que da a luz.

Ya sé lo que muchos pensarán al leer esto: qué escándalo! un hombre blanco tenía que ser el que lo escribiera! Y es que lamentablemente, en tiempos de cancel culture, se ha puesto de moda cancelar especialmente a los hombres antiabortistas. Pero esto es tan estúpido como prohibirle a un hombre o a una mujer dar su opinión sobre la tauromaquia por no ser un toro.

En fin, este es el terreno al que nos llevan para argumentar. Pero hay que negarse a debatir desde ahí.